Oleh: Sts.Dt.Rajo lndo, S.H,.M.H (4)
Setelah kita mengetahui segelintir dari makna dari “Saluok” Panghulu Adat walaupun melalui filosofinya. Dengan itu setidaknya lahir imeg bahwa menjadi Panghulu Adat itu bukanlah gampang. Sekurang-ku rangnya harus menguasai seluk beluk hukum adat Minangkabau.
Bahwa dari sejarah adat nan “Sabatang panjang” untuk menjadi Panghulu Adat harus mematuhi ketentuan yang dikatakan adagium adat yang berbunyi “Ampalu ba Luhak Gadang-Gurun jo Sitakuok – Cubo daulu mambuwek Undang-undang kok iyo ka jadi Datuik. Itu memang hanya untuok nan akan manyandang gala adat pewaris “Katitiran di unjuang tanduok nan mancotok di tapak tangan nan manyosok di ujuang ku ku”(penulis pewaris dari pendiri kerajaan Bungosetangkai).
Katitiran di ujuang tanduok itu adalah pemegang “taraju” ketika mendirikan kerajaan “Bungosetangkai” di Sungaitarok “Sala pan batua”. Artinya, kerajaan tersebut dibaturi atau dipagar oleh 8 pemukiman. 1.Pemukiman Koto Tuo, 2.Kt.Baru, 3.Pasie Lo weh, 4. Patir, 5.Sumaniak, 6.Kt.Panjang, 7.Sijangek, 8.Taraju dipacik dek Ampalu dengan penasehat dari pemukiman Padang Loweh jo dari pemukiman Talangtangah.
Masing-masing komando dari pemukiman itu kemudian memangku jabatan gala Panghulu Adat yang diberikan oleh Pariangan. Di Kt.Tuo Dt.lntan Bosa, di Kt. Baru Dt.Mangku, di Pasie Loweh Dt.Simarajo, di Sumaniak Dt.Dibujuo, di Kt.Panjang Dt.lntan Bana, di Sijangek diberikan Dt.Kaji Rato, di Patir Dt.Patieh di Ampalu karena mamacik taraju Dt.Rajo lndo jo Dt.Godang Rajo.
Setiap nan akan manyandang gala Dt. Rajo lndo harus memakai gala Dt.Godang Rajo selama 12 tahun terlebih dahulu. Begitu Nan Katitiran Di ujuang tanduak di Minangkabau nan bajalan duo, barumah duo, bagala duo. Untuk menghubungi pendiri kerajaan itu Sungaitarok mendirikan pulo Datuok nan 8 di Sungaitarok tersebut. Lima diantara di Korong Sungaitarok sbb; 1.Di Suku Piliang Loweh Dt.Majo lndo, 2. Di Suku Piliang Soni Dt.Rajo Mangkuto, 3. Di Suku Bodi Dt.Tan Naro, 4. Di Suku Bendang Dt.Rajo Panghulu, 5. Di Suku Mandahiliang Dt.Tan Mani.
Di Korong Tigo Batuo 1.Pada Suku Piliang Dt.Rajo Malano, 2. Di Suku Bendang Dt.Simarajo, 3.Di Suku Nan Anam Dt.Rajo Malano. Ke 8 Datuok itu didudukan sebagai Datuok Kapalo Suku.
Disamping itu untuk pengangkatan Panghulu Adat nan diimbaukan Datuok dilanjutkan harus memenuhi syarat nan ampek. 1.Adat baisi. Artinya, baisi masyarakat 4 Nagari dengan ilmu adat. Yakni masyarakat Nagari nan dimuko dari Nagari awak, masyarakat Nagari nan di balakang, masyarakat Nagari nan di suok dan masyarakat Nagari nan di kida dari Nagari nan akan dikukuhkan manjadi Datuok itu.
Nan ka 2 Limbago batuang, Artinyo, lim bago itu adolah inti dari ilmu pengetahuan adat. Ibarat buah-buahan dalam buah-buahan itu ado incek namonyo dan di dalam incek itu ada yang disebut biji bahwa di dalam biji itu ada inti dan inti itulah yang akan tumbuh dan berkembang. Tujuannya inti-inti ilmu pengetahuan adat itulah yang diberikan kepada anak dan kamanakan. Makanya dulu ada lomba tentang pengetahuan adat
Yang ke 3 barumah adat. Kini rumah adat lah banyak rubuh. Sekurang-kurangnya ada tanah bekas tempat berdiri rumah adat tersebut dulunya. Hal itu sah, karena tanah tempat berdiri rumah adat itu di dalam hukum adat disebut “Bekas Sondi Kerajaan” Kaum tersebut.
Ke 4 ada Pondampakuburan Kaum itu. Yang dikatakan Pondampakuburan apabila sudah ada Panghulu Adat dari Kaum itu nan mamakai gala Panghulu adatnya ber kubur pada areal itu. Sebab pada Pondam pakuburan itu setiap anggota Kaum yang dikuburkan disana disaksikan oleh orang banyak, bahkan orang dari Nagari lain ada pula yang menyaksikannya itulah yang di sebut Ranji Tuo yang itulah tiada mem buat dusta diantara kita (bersambung).
Penulis : Sts.Dt.Rajo Indo
Editor. : Red minakonews