Oleh: Sts.Dt.Rajo lndo, S.H,M.H.(11)
Panghulu Adat sudah pasti orang tahu dengan Adat. Tahu dengan seluk beluk hukum adat. Tahu dengan tugas dan fungsi nya menurut adat.
Dari beberapa diskusi mayoritas peserta diskusi.menyatakan. bahwa adat itu ada lah kebiasaan. Akan tetapi ketika penulis menjadi nara sumber yang dihadiri oleh peserta hampir dari seluruh pelosok Minang kabau pandapat itu berobah. Karena penu lis mengatakan, kebiasaan saya “Mancilok” dan apah itu Adat.
Pernyataan penulis dijawabnya, dulu itu kan ketika diskusi di “lapau”. Lapau itu kan singkatan dari Lembaga analisah pembicaraan antar umat dan itulah yang Lapau ka ta penulis menimpalinya. Namun yang be nar adat itu bukanlah kebiasaan, jelas sala seorang peserta seminar.
Sesungguhnya adat itu sebagaimana ung kapan adat. Sawah bapamatang, ladang bamintalak, balain minyak jo ayie, indak sa mo tapuang jo sadah. Sebab dalam kebu tuhan biologis ada kesamaan antara he wan dengan manusia. Contohnya, ayam makan manusia makan, tapi manusia ma kan tidak sama dengan ayam makan.
Hewan kawin, manusia kawin Tapi ma nusia kawin tidak sama dengan hewan ka win. Oleh binatang padi orang padi dia ju ga. Tapi oleh manusia tidak begitu adanya, berbeda tapuang jo sadah. Bagi binatang durian orang durian ia juga. Namun bagi manusia balain minyak jo ayie. Singkat kaji manusia tahu adat dan agama.
Karena itu, kalau Panghulu Adat melaku kan tantang larangan harga dirinya akan hilang. Jika larangan nan ompek talakukan oleh Panghulu Adat 1.Tapanjek dilansek masak, (Bamain jo jando), 2.Tapasuntiang di bungo bakarang, (Talarikan tunangan urang),3.Tapamandisi di pincuran Gadiang (Takawinan anak kamanakan), 4. Takuruang di biliak dalam (Tatangkok basa jo wanita/perempuan yang bukan isterinya).
Menurut hukum adat nan Sabatangpan jang Sakonyo digantuang ka Tiang panjang Simaharajolelo salamo 101 tahun atau 1 (satu) abad lamonyo. Sebaliknya, bila Pang hulu Adat itu tetap berada pada posisi yang benar, bakato bana, manimbang samo barek, mahukum adie, muluik manih, baso bayiek. Maka Panghulu Adat itu tetap bagai kan kato-kato adat, bapucuak cewang ka Langik, babatang sandi andiko, badahan cupak jo gantang, barantiang barih bala beh, badaun rimbun dek adat, babungo mungkin jo patuik, babuah kato nan bana.
Kaik bakaik rotan sago pilin bapilin aka baha. Malayang ka Langik manjadi contoh manukiek ka Bumi jadi bana seiring dengan itu lahir pernyataan masyarakat nan bak kato-kato adat;
Nan partamo banamo ampu jari.
Ibu jari rang namokan.
Nan Panghulu Adat dalan Nagari,
Iyo nan maitam mamutiehkam.
(bersambung).
Penulis : STS Dt.Rajo Indo
Editor. : Red minakonews