Oleh: Sts.DT.Rajo Indo, S.H,. M.H. (1)
Panghulu Adat adalah kesimpulan dari sebutan untuk Datuok-Datuok di Minangkabau. Sareknyo dek pakaian rindiehnyo karano dek pusako. Itulah orang bangsawan Minangkabau nan bak kayu gadang di tangah padang.
Rupo manunjuakan harago,
kurena manunjuakan laku.
Nan lahie tampak dek mato,
nan batin tasimpan di dalam itu.
Pakaian lahiriahnya ini tidak boleh dipakai oleh sembarang orang. Karena pakaian tersebut adalah pakaian kebesaran bangsawan Minangkabau. Untuk itu kita baca agak segelintir dari arti, tujuan dan maksud dari pakaian itu.
Karena dalam pakai itu banyak tersemai butir-butir ilmu pengetahuan hukum adat. Kendatipun dalam kiasan namun itulah yang melahirkan kearifan. Rumah sekolahnya memang tidak ada, hanya sebagaimana dikatakan pepatah;
Pucuak sijawi-jawi rate,
siruyan mudo-mudo.
Bia di Langik urang lalu linteh,
awak lah dibaliak itu pulo.
1.Badeta saluok palangai jantan nan babidiang saluruih batang iduang. Artinya Panghulu adat itu adalah seorang perkasa. Disamping itu, kalau ia maukuo samo panjang, mangati samo barek, ditangah-tangah tulang pungguang. Mahukum adie bakata bana.
Tujuannya agar Panghulu Adat itu dapat dinilai sebagai orang yang adil. Maksudnya supaya Panghulu Adat itu dihargai oleh masyarakat banyak. Terutama sekali oleh anak kamanakannya.
2. Bayangan isi dalam kulik, panjang tak dapek diukuo, leba tak dapek dibidai. Artinya, penampilan Panghulu Adat itu membayangkan kharismanya. Ilmu pegetahuannya tidak dapat diukur.
Tujuannya agar Panghulu Adat itu punya harga diri dan berwibawa. Maksudnya supaya Panghulu Adat itu tidak dianggap enteng di tengah-tengah masyarakat. Sebab Panghulu Adat itu memang betul-betul orang bangsawan.
3.Salilik lingkaran kaniang, ikek satuangan jo kapalo, tiok katuak baundang-undang, tiok liku aka manjala, dalam karuik budi marangkak, tambuak dek paham tiok lipek. Artinya, Panghulu Adat itu satu kali berucap selalu berdasarkan akan Undang-undang. Karena atas dasar UU itu pikirannya meliputi berbagai aspek, biar berkerut-kerut akan tetap tembus dibuatnya.
Tujuannya tidak ada kusut yang tidak selesai olehnya. Justru pepatah UU nan XX telah mengatakan No.13 & 14 “Dago dagi mambari malu sumbang salah laku parangai – Bajalankan hak Panghulu bapantang kusuik indak salasai. Begitu maksud yang tersirat di dalamnya.
Penulis. : Sts.DT.Rajo Indo
Editor. : Red minakonews